Dat slachtoffers of hun directe nabestaanden aanspraak kunnen maken op een schadevergoeding is als redenering simpel en overtuigend. Toch haakt er iets bij René Grotenhuis als het gaat om de schadevergoeding aan afstammelingen van slaven. "Wie kijkt naar de enorme schade die olie en gaswinning en de winning van delfstoffen met zich meebrengt in landen op het Zuidelijk Halfrond zou zich moeten realiseren dat het vraagstuk van compensatie hoogst actueel is." Maar misschien vinden we het makkelijker ons te buigen over de wandaden uit het verleden dan over de wandaden van vandaag.
Lees meer over
Met schuldgevoelens en of schuldtoedeling lossen we niets op.
Hoe we het dan ook eens zijn met de constateringen hierboven, vraag blijft: wat moeten we van onze geschiedenis proberen te voorkomen in de toekomst? Wat moeten we compenseren én tegenover wie?
Maar ook, wie moet én kan dat noodzakelijke doen uit eigen zak en met eigen inzet? Overschatten we onze collectieve geestelijke en materiële rijkdom niet schromelijk?
Moeten we bijv. hier op een houtje gaan bijten (max. versoberen) om alle mensen elders in de wereld die nu nog geen baan en inkomen hebben waarmee ze een behoorlijke levensstandaard kunnen realiseren te helpen? (Compensatie voor leed aan hun voorouders toegebracht.)
Moeten wij ouderen in het Westen niet sneller en "spontaner gaan hemelen" teneinde ruimte/middelen vrij te maken voor de nu nog kanslozen in onze maatschappij en daarbuiten?
Kan de wereld het überhaupt aan om alle mensen een menswaardig bestaan op Westers welvaartsniveau te bieden en garanderen? Hebben we dan geen drie of meer planeten aarde nodig?
Kortom: er is wellicht veel te doen, maar waar te beginnen? Is mondjesmaat immigratie toestaan (vreemdelingen integreren in ons soort maatschappij en economie) naast privé en collectieve ontwikkelingshulp naar draagvlak en draagkracht uiteindelijk niet het enige dat ons rest, en dus feitelijk het voortmodderen op de weg die we nu al gaan?
Heeft de column dus eigenlijk wel zin/nut?
Beste Petrus,
Het belangrijkste in de katholieke traditie van schuld en vergeving en dus van het sacrament van de biecht is dat we ons uiterste best doen om onze fouten niet te herhalen. Schuld vraagt allereerst niet om compensatie, maar om bekering, omkeer.
Wat dat precies betekent? Het is waar zoals je zegt dat de rest van de wereld niet op hetzelfde welvaartspeil kan leven als wij in het Westen. Dat kan onze aarde niet dragen. Dat betekent overigens niet dat wij net zo ver moeten versoberen totdat we over de hele wereld op hetzelfde niveau zitten. Ik geloof niet zo in dat type gelijkheid die dan wordt afgemeten in geld/inkomen.
Ik denk wel dat we moeten versoberen, maar daarbij hoort zoals Paus Franciscus in Laudato Si ook onderstreept, een eerlijke verdeling.
Dat zijn ingewikkelde knopen, dat geef ik direct toe, maar we kunnen ze niet ontlopen.
Beste René,
Sinds 1863 heeft Nederland ook positieve zaken gedaan en afgehandeld voor inwoners van Suriname. Voor degenen die na het uitroepen van de republiek Suriname naar Nederland zijn gekomen is ruimhartig de portemonnee opengetrokken. Arbeidsmarktproblemen zijn opgelost. Nederland heeft zich, wellicht voorbeeldig, ingezet voor de integratie van degenen die er voor kozen om naar ons toe te komen. Op welke manier zou vrouwe Justitia dat afwegen?
Daarmee kom ik op mijn fundamentele punt. Waarom wil een groep mensen financiële compensatie voor het verleden? Waarom is er in de samenleving alleen belangstelling voor compensatie? Zijn wij niet ook barmhartig geweest? Of zijn wij zo op een foute weg jegens deze burgers zelf dat zij daarvoor compensatie verdienen?
Of is dit gewoon een van de manieren waarop de moderne samenleving laat zien dat alleen eigenbelang en zelfzucht nog belangrijk zijn?
Hartelijke groet,
Toine
Beste, Als je geen afstammeling bent en het leed van een ontrokken cultuur, gestolen geschiedenis, tradities en je naam is weghaald. En je nog steeds niet weet waar je echt vandaan komt. Dan heb jij totaal geen recht van spreken. Je probeert jezelf in een slachtofferrol te plaatsen als de whitesavior dat zit vaak gewoon in de nazaten hun DNA. Stop hiermee!! Het geld kan gebruikt worden voor vele goede doelen, ten goede aan de nakomelingen. Waaronder kennis overdracht, geschiedenis, kunst, cultuur etc etc aan En vooral het behoud van de waarheid en naar de zoektocht naar onszelf.
Begin maar eens met erkenning, daar GAAT HET MIS! als je iets fout doet in dit geval miljoenen als tot slaaf gemaakt, gemarteld en vermoord van baby's tot ouderen. Dan moet je de boete betalen. Net als alle slavenhouders gecompenseerd zijn toen de slavernij werd afgeschaft. Ik hoor niemand over terug betaling van dit walgelijk afkopingssom aan de nabestaanden! De enige die gecompenseerd diende te worden zijn de overlevenden en hun naarkomelingen echte bekering!