Voor veel mensen hebben culturele en religieuze factoren vrijwel geen betekenis in deze discussie. De gebeden uit uiteenlopende religies maken echter duidelijk dat de zachte krachten kunnen winnen. En zeker zullen winnen, wanneer wij ons om kunnen vormen.

“Maak mij een instrument van Uw vrede”, kunnen we bidden met Sint Franciscus. Maar hoe doen we dat? “You become what you meditate on” is een bekende uitdrukking in spirituele kringen. Door bepaalde teksten tijdens je meditatie diep binnen te laten komen, kun je jezelf steeds meer ontwikkelen in de richting van dat ideaal. Dit gaat in elk geval dieper dan ‘gewoon’ rechtstreeks om vrede te vragen (al zing ik graag Da pacem, Domine). Jozef Wissink die een diepgravende en briljante inleiding schreef (van slechts 6 pagina’s) zegt niet zonder humor: “We leggen dit alles aan God voor, maar niet om Hem te informeren: dat schijnt overbodig te zijn. We doen het ook niet om met onze vragen God te beïnvloeden of zelfs te manipuleren: dat schijnt onmogelijk te zijn.”

Hij ziet God als de Grote Onbekende, die te vertrouwen is -en tot wie we ons kunnen wenden. En dat betekent dat we tegelijkertijd meer oog krijgen voor wat we zelf kunnen voor de vrede doen.

We kunnen dus op verschillende manieren omgaan met de 52 gebeden: vragen, bidden, smeken om vrede, of onszelf als instrument voor vrede willen inzetten. En dan is er nog een derde weg, de diepste, al kunnen deze ‘methoden’ zeker ook in elkaar overgaan.  

Natuurlijk vragen we om vrede in ons hart, om vrede in de wereld. Dat hangt immers samen. Maar dan wordt het tijd om dieper te gaan. Alle intenties en beelden worden losgelaten. Dan kom je op een stille plek, zonder ideeën, opinies, gedachten. Dit is het diepste niveau: van stilte, liefde, eenheid, creativiteit. Het liefst lees en leef ik de gebeden op die manier. Ze worden dan pointers naar dat andere niveau, die andere plek, waar “God in ons woont”, zoals Nouwen het zegt. Je kunt het ook je Boeddhanatuur noemen. Het zijn maar woorden.

Het is wel essentieel dat we contact maken met dat niveau, dat we ons realiseren dat we dát ten diepste zijn. In ons is de Bron van alle creativiteit, de stilte, voorbij het lawaai van onze luidruchtige, soms opgefokte en repetitieve gedachten. Bidden of mediteren is eigenlijk alleen zinvol, wanneer we dieper kunnen komen dan onze gedachten. Onze gebeden voor vrede zullen ‘geladen’ moeten zijn met stilte. Anders zal het te oppervlakkig blijven. Je kunt problemen niet oplossen op het niveau waarop ze ontstaan zijn. Echter, wanneer je vanuit de diepte in tweede instantie het denken weer ‘aanzet’, is het geïnspireerd. Vanuit die plek zijn echte en nieuwe oplossingen mogelijk. In ons eigen leven en in de wereld. Dat is één. Vandaaruit en daarna wordt het tijd voor frisse analyses, nieuwe gedachten, acties, protesten, donaties, educatie, etc,

Als we te veel aan de oppervlakte en in onze drukke gedachten blijven hangen, wordt God gek van onze gebeden en maken onze offers hem misselijk, om een Bijbelvers te parafraseren.

Tijd om (delen uit) enkele gebeden uit dit mooie boekje te delen. Jozef Wissink brengt ons een prachtig gebed van de Oekraïense dichteres Iryna Tsylik met de titel ‘Kom levend terug’.  

Kom levend terug

Jij vooral, kom terug naar huis
Laat eindelijk de stoffige laarzen van je afglijden
En leer van dan af weer leven

Met geloof, opnieuw geweven doorheen je hart
Keer, jij vooral, terug als je overwonnen hebt,
De rauwe kreet van puur kwaad.

Laat deze haat voor altijd los
In de dichte stilte van vrede.
Jij vooral, keer terug langs het pad

Dat je ziel en je lichaam zal behoeden.
De zwarte aarde, verschroeid door hete stank,
Verlangde alleen naar regen, niet naar bloed.

Diep ontroerend: laat je niet meeslepen door de logica van oorlog en geweld. Behoud je menselijke waardigheid en integriteit, ook als ‘de ander’ jou aanvalt.

Ik moest denken aan de regel “I am the enemy you killed my friend” uit het gedicht Strange Meeting van Wilfred Owen.

Nog twee fragmenten uit dit boekje:

Allahu Akbar voor wie begrijpt dat God liefde is
en dat het heil van de mens er alleen komt
door de universele kracht die liefde voor je naaste is”
– uit Een jihad van liefde van Mohamed El Bachiri

“Op ieder godgeklaagd terrein
Zullen toch klaprozen blijven komen
…
Word zelf een klaproos als je kan.”
– Karel Eykman

Meer informatie over het boek

Marijke Egelie-Smulders, Gérard Martens en Jos Hettinga, In tijden van storm en stilte, 52 gebeden om vrede. Uitgeverij VOLZIN, 136 blz. Prijs: €14,50.

Winkel

In tijden van storm en stilte

Geef een reactie

Lees meer over