Het is een gewaagd gebaar, maar volkomen terecht, vindt Erik Borgman. De Amerikaanse journalist van Indiase afkomst, Suketa Mehta, nam een leus over die vaak tegen migranten wordt gebruikt. ‘Dit is ons land’, of met een bekend lied: This Land is Our Land. Migranten zijn evengoed eigenaars van het land als de burgers van de natie die zich er gevestigd hebben. Als je met deze blik naar de wereld kijkt, wat zie je dan?
Lees meer over
Vanwaar toch weer dit gedram? De arbeider- en middenklasse kan de essentialistische argumentatie ook niet volgen. Voor wie verplichtingen heeft, is 't hemd altijd nader dan de rok. Gezien uw stand kunt U wellicht wat missen, maar Jan modaal + gezin kan én wil dat niet. U meent dat WIJ - naar Christus wil - 'n duurzaam aards paradijs kunnen én moeten realiseren, de hele wereld omvattend. Maar, dat kunnen we helemaal niet; alleen al gezien onze verschillen in macht- plus arbeidsmarktpositie, ontwikkeling en krassen op onze ziel. U begrijpt de Schrift niet. Jahwe drukt 't volk Gods met redenen omkleed op 't hart zich niet te mengen met vreemde volken, geloven en gewoonten (Ex. 23). En dan moeten wij van volks- en cultuurmenging 'n deugd maken? Het NT maant ons 'het grote plaatje' in 't oog te houden en onze hersenen te gebruiken. (Lc. 16: 'de kinderen van de wereld gaan met meer overleg te werk dan de kinderen van 't licht!' Mt. 25: domme meisjes nemen onvoldoende olie mee en komen zo de bruiloftszaal niet in!) U begrijpt Jezus ook niet. Het 'Koninkrijk van God is NIET van deze wereld', maar 'n mentale staat, weggelegd voor elk mens die zich bekeert, en Christus, Zijn Woord plus de Liefde tot leidend beginsel maakt! Jezus is dus De Weg! We zouden daarom voor Christus moeten kiezen (en dan naar vermogen opkomen voor onze naasten; Ontw. hulp dus!). Masochisme wordt nergens gevraagd. Martelaarschap is voor lieden die niets kunnen verliezen dan 't eigen vege lijf.
Generalisaties voeren in het migratiedebat de boventoon. Iedereen kan een bijdrage leveren in een nieuw land maar met behulp van ontwikkelingswerk en andere maatregelen kan dat ook in een eigen land. Een onderzoek naar de verschillende oorzaken en motieven van migranten is zeer belangrijk. Een studie naar de gevolgen ervan is zeer belangrijk.
Welke migranten hebben we zoal?
(1) Kennismigranten: ICT-ers doktoren etc. leveren een bijdrage aan onze economie. Maar hoe zou het zijn als ze hun kennis in dienst kunnen stellen van de ontwikkeling in eigen land?
(2) Rijke economische migranten. Geef je een miljoen Euro in Malta (en Russen doen dat) dan ben je verzekerd van een plaatsje in de EEG en kun je een riant leven voortzetten..
(3) Arme economische migrantn. Die kun je in eigen land misschien beter helpen met ontwikkelingsgeld.
(4) Klimaatmigranten. Door droogte etc. is een leefbaar leven niet meer mogelijk met name in gebieden waar de woestijn wint. Dus let op het klimaat.
(5)Oorlogsmigranten. Syriers en Afghanen behoren daartoe. Dus voer geen oorlog meer in het Midden Oosten want de gevolgen zijn verschrikkelijk voor de bevolking daar. Migranten zijn daarvan het bovenste laagje, maar er zijn nog miljoenen mensen die in oorlogsgebieden verblijven.
(5)
Dus: niet de acceptatie van migrnten is het belangrijkste probleem, maar het nalaten van het wegnemen van de oorzaken ervan.
De vraag blijft: hoe kunnen christenen/katholieken eraan bijdragen dat solidariteit tussen mensen over heel de aarde effectief en blijvend handen en voeten krijgt? Was dat beter verdelen van kennis, inkomen en macht over de mensheid trouwens wel de centrale boodschap van Jezus Christus (zoals de bevrijdingstheologieën in wezen prediken), of ging het Jezus om iets heel anders, namelijk bekering tot: leven vanuit liefde voor en overgave aan Jezus en zijn Woord, hetgeen - als het werkelijkheid wordt - niet anders kan dan leiden tot liefde, solidariteit, eerlijk delen en afzien van veel bezit, status, macht wereldwijd? (Je kunt toch niet in je eentje gelukkig zitten wezen zonder oog voor medemensen in ellende, hier en elders?!) Ik geloof in (de liefde enz. voor) Jezus Christus als "de Weg"; de columnist gelooft heel wat anders. De laatste beklaagt zich over 'onbenul' in de samenleving, maar doet niets om dat te verhelpen dan roepen vanaf zijn elitaire troon; dat is echter niet de roeping van de Kerk; die moet Jezus en onze liefde, dankbaarheid jegens zijn wijsheid en inzicht (de geleefde Liefde voor Jezus Christus: onze individuele en collectieve redding!) bekend, inzichtelijk en meevoelbaar maken. Wij moeten ons dus bekeren tot een tweede naïviteit! Theologen zijn dat helaas nagenoeg vergeten, en verwachten (net als Marx c.s.) alles van structuurveranderingen. Ik geloof daar niet in en daarom zal ik blijven aanklagen, want men verkwanselt in wezen het Evangelie!
Het boek van Suketa Metha is intussen in het Nederlands verschenen, bij uitgeverij AtlasContact. Zie:
https://www.atlascontact.nl/boek/manifest-van-een-immigrant/