“Rusland kent een toxische mix van religie, nationalisme en populisme. Toch moeten we niet praten over ‘de Russen’ of over ‘Rusland’”, vindt Gied ten Berge, jarenlang werkzaam in de vredesbeweging Pax Christi en IKV. Hoe houdbaar is 'actieve geweldloosheid', kern van het beleid van de vredesbeweging? “Ik ben wel van de vredesbeweging, maar niet van de lieve vrede.”
Lees meer over
Een wijs commentaar op de oorlog in Oekraïne. Gedragen door een jarenlange ervaring en een christelijk pacifisme. Tegelijkertijd realistisch van toon. Een organisatie als PAX/IKV verkeert in een lastige positie, juist ook vanwege haar nauwe financiële banden met de overheid en de kwetsbare relatie met een schijnbaar slinkende achterban, in termen van de sociale vredesbeweging en de kerken. Dat is voor een directie lastig opereren.
"PAX/IKV" bestaat niet. We praten over de 'neutrale' projectenorganisatie PAX met directeuren die in feite alle zeggenschap hebben en nog twee 'restanten' van de oude kerkelijke vredesbeweging: Pax Christi Nederland en het IKV, die in het het bedrijf tot voor kort elk nog wel een medewerker hadden. Lastig is dat PAX zelf in democratische zin zich nooit ontwikkeld heeft. Er is sprake van een volkomen verticale bedrijfsstructuur, aan het horizontaal bestuurde IKV en Pax Christi zijn al in het begin van deze eeuw alle financiële middelen onttrokken, waardoor ze nu niet meer in staat zijn nog een andere weg te kiezen. Ik vrees dat we over sterfhuizen spreken. Beide organisaties hadden aanvankelijk allebei een aanzienlijk vermogen, maar dat toen iedereen even niet oplette, naar de kassen van PAX is overgeheveld.
"Dulce bellum inexpertis"; zoet is de oorlog voor hem niet kennen.
Laten we wat meer naar Desiderius Erasmus kijken. Zijn gedachtegoed is ook nu actueel!
Dag Cees,
Allereerst dank voor je bijdrage. Ik weet niet veel van de vredesbeweging maar wel van Jezus' leer en hoe hij een rebel was avant la lettre. Ik word ik erg blij van "een meer omvattend democratisch, spiritueel bewust Europa". Dan denk ik: is dat een mogelijk perspectief? Ik zie spiritueel dan heel ruim. Ik haper ook, bijvoorbeeld bij de zin: "Zie de verschrikkelijke dingen die bij ons zijn gezegd door Wilders en Baudet. Dat Wilders nu niet in het kamp van Poetin terecht is gekomen, dankt hij aan zijn sluwheid. Baudet is te ijdel, dus kwam hij zonder problemen eerst bij Trump en toen in het Poetinkamp terecht. Onthutsend.” Kun je dat zo wel stellen zonder het te staven?
Op het einde raak ik helaas de draad wat kwijt, maar ik wil je ook bedanken voor deze lange bijdrage!
Beste Lenie van Schie, ik zei dit tegen Cees... Wilders is van zijn pro-Poetin schreden terug gekeerd, hoe het verder gaat met Baudet moet worden afgewacht. O.a. Martin Sommer schreef in een column in de Volkskrant over de jarenlange bewondering van populisten voor Poetin. https://www.volkskrant.nl/columns-opinie/waarom-populisten-zo-onder-de-indruk-waren-van-poetin~bd00da01/?referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F
Wie de Liefde ~ Agapè niet kent mist Alles!
Om de Liefde te leren kennen, is contrastwerking vaak het middel om deze duidelijk helder voor het voetlicht te brengen. Dit geeft voor velen een te hoge drempel om deze (h)eerlijkheid te betrachten.
Liefde kent geen angst en zaait geen verderldheid,is niet schandelijk, omdat deze zichzelf niet zoekt! Zij wordt niet geprikkeld door geld, macht, status en wellust, maar door Apagè, nutraliteit en verdraagzaamheid.
Het de nederigheid die zielen doorgronden, het niveau van wat Jeshua ons zei voor zijn innerlijke opstanding: "Vader, vergeef het hun. Want ze weten niet wat ze doen!" [Lucas 23:34]
Het is wellicht makkelijker de “Liefde” te beschrijven van wat deze vooral niet is, wat hierboven in uw verdeel en heers denken uitstekend heeft gedaan.